História de São Bernardo do Campo - Poesia

Vou falar em poesia
Com muita simplicidade
De São Bernardo do Campo
Esta bonita cidade.

Mil quinhentos e cinqüenta
E três, dia oito de abril,
Ela foi fundada trazendo
Orgulho para o Brasil.

Portanto foi nesta data
Que ela foi oficializada.
Por Vila de Santo André
Da Borda do Campo chamada.

A data convencional
Para sua fundação
É o dia 20 de agosto
E vejam qual a razão:

Esse dia é dedicado
A Santo Bernardo que é
Patrono dessa cidade
Cheia de encanto e de fé.

São Bernardo do Campo
É seu nome oficial,
Em homenagem ao santo
Bernardo de Claraval.

Pertenceu a Santo André
Até mil e novecentos
E quarenta e quatro, onde
Houve vários movimentos.

A sua emancipação
Político – administrativa
Neste ano aconteceu
Conquistando voz ativa.

No ano seguinte surge
(Após muito sacrifício)
Em primeiro de janeiro
O atual município.

E com o passar dos anos
Com trabalho dedicado
Desenvolveu-se bastante
E hoje é muito respeitado.

Por Capital do Automóvel
A cidade é conhecida,
Capital dos Móveis também
Foi a ela atribuída.

Sua história é bem extensa,
É grande seu conteúdo
Seria necessário um livro
Para se falar de tudo.

Mais de quatrocentos anos
De trajetória, conquistas...
Tendo como seu lema:
“TERRA MÃE DOS PAULISTAS”.

Autora: Edleide Moura Leite Ferreira

Centro de São Bernardo do Campo anos 60

fonte: www.sbcampo.com.br

              

Centro de São Bernardo do Campo ano 2010

fonte: www.saobernardo.sp.gov.br

     

Gente espelho da vida

Ipiranguinha - Luiz (pai) e Afonso(tio) - 1965 (Arquivo pessoal - Lêda)

Ipiranguinha - Luiz (pai), Altamira(mãe) e Angela(irmã) - 1969 (Arquivo pessoal - Lêda)

Ipiranguinha - Lêda (filha) - 1976 - (Arquivo pessoal - Lêda)

Ipiranguinha - Enzo (neto) - 2005 - (Arquivo pessoal - Lêda)

Ipiranguinha -Enzo (neto) 2006 (Arquivo pessoal - Lêda)

         Se a história pode se configurar como a representação das mudanças significativas e a periodização é o principal instrumento de inteligibilidade dessas mudanças, vê-se aqui a reflexão de uma história cotidiana desvendada através da fotografia.

         A começar pela fotografia em preto e branco demarcando um determinado período, as roupas, os cortes de cabelo e as posturas encontradas significam marcas de uma época. 

        Frequentar um determinado lugar a passeio, um parque onde o povo de uma cidade constroi parte de sua história, perpassa o tempo, a memória. De pai para filho, o parque é um lugar onde se encontram passado e presente numa construção do tempo agora. Então, história é tradição.

        Caetano Veloso na música “Gente” nos convida a pensar o "um" e diz: - Gente espelho da vida, doce mistério. E assim nos constituímos através das vivências, com esse  "um"  através do tempo, da memória que consciente ou não  refletem em nossas ações cotidianas.
Vamos curtir o querido Caetano:



Autora: Lêda Maria Sierra Cavallini

Local: Parque Ipiranguinha em Santo André/SP

Crescimento desordenado



fonte: http://www.pco.org.br/



             A instalação de grandes indústrias em cidades como Rio de Janeiro e São Paulo, atraiu migrantes de diversas partes do país, que vinham a procura de emprego e em busca de melhores condições de vida. Isso favoreceu o crescimento desordenado das grandes cidades e surgimento de comunidades, onde as pessoas não têm os serviços básicos como: rede de esgoto e água encanada.

            Grande exemplo é a comunidade Paraisópolis, (foto ao lado) que teve um grande crescimento nas décadas de 60 e 70, pois as pessoas eram atraídas pelo crescimento urbano da cidade de São Paulo e era grande a oferta de trabalho na área da construção civil. Localizada no meio do Bairro Morumbi, Paraisópolis é a segunda maior favela de São Paulo.

            Ao analisar a foto acima vemos os extremos de riqueza e pobreza, onde o crescimento e maior circulação de capital não favoreceu a todos igualmente. Pois, no capitalismo, para que poucas pessoas tenham, é preciso que grande massa de trabalhadores não tenha, separando a população entre explorados e exploradores.

            Modelador do espaço geográfico, o capitalismo constrói e destrói orientado pela lógica de acúmulo de riquezas. E as ações políticas são feitas para favorecer os grandes capitalistas, como criação de estradas para escoamento da produção. Assim políticas públicas de saúde, educação e moradia ficam esquecidas, contribuindo para o surgimento de comunidades como a de Paraisópolis, que hoje se encontra urbanizada, porém longe das condições do prédio ao lado. São duas realidades que encontram-se separadas por  um muro.

            Pode-se constatar que grande (ou boa) parte dos prestadores de serviço na vizinha Morumbi, como as empregadas domésticas, os jardineiros, os porteiros são encontrados do outro lado do muro, mais que isso, trabalham por salários mínimos, que mal dá para suprir suas necessidades básicas como a alimentação, por exemplo.

            Termino aceitando o comentário de Milton Santos (2007) quando fala da cidadania:

A cidadania, sem dúvida, se aprende. É assim que ela se torna um estado de espírito, enraizado da cultura. É, talvez, nesse sentido que se costuma dizer que a liberdade não é uma dádiva, mas uma conquista, uma conquista a manter. Ameaçada por um cotidiano implacável, não basta à cidadania ser um estado de espírito ou uma declaração de intenções. Ela tem o seu corpo e os seus limites como uma situação social, jurídica e política.

            Então, o cidadão deve se manter atento a seus direitos, dizer não à alienação, não colaborar com a degradação da sociedade para não se tornar um não-cidadão do futuro.

Autora: Miralva de Campos Oliveira

Referência Bibliográfica:

SANTOS, Milton. O espaço do cidadão. 4ª Ed.São Paulo: Nobel, 1998.